Mübarek Geceler

**ABYSS** · 04-11-2007, 12:47 AM

Mevlid Gecesi
Insanligin kurtulusu için gönderilen son ve en büyük peygamber bizim Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.) 571 yilinda Kameri aylardan Rebiü'l-evvel ayinin 12.gecesi dogmustur. Milâdî takvime göre ise bu 571 yili Nisan ayinin yirmisine rastlamaktadir. Bu mübarek geceye " Mevlid Kandili " denir.

O'nun dogdugu çagda dünyanin her tarafinda cehalet zulüm ve ahlâksizlik almis yürümüs Allah inanci unutulmus insanlik korkunç ve karanlik bir duruma düsmüs dünya yasanmaz hale gelmisti.

O'nun dogdugu gece insanligin kurtulusu için çok hayirli ve mübarek bir baslangiçtir.O gecenin sabahi gerçekten de feyizli bir sabahti. Insanlik için yepyeni bir gün dogmus aydinlik bir devir açilmisti. Bir fazilet günesi ve hidâyet mesalesi olan sevgili peygamberimizin gönderilisi Yüce Allahin bütün insanlara en büyük nimetlerinden birisidir. Bu hususta Kur'an-i Kerim'de söyle buyurulmustur:
"Andolsun ki içlerinden kendilerine Allah'in âyetlerini okuyan (kötülüklerden ve inkârdan) kendilerini temizleyen kendilerine Kitap ve hikmeti ögreten bir Peygamber göndermekle Allah müminlere büyük bir lütufta bulunmustur. Halbuki daha önce onlar apaçik bir sapiklik içinde idiler. " (Âl-i Imrân 164)

Bu gece müslümanlar arasinda yüzyilllardan beri büyük bir cosku ile kutlanmakta Sevgili Peygamberimiz derin bir saygi ile anilmaktadir. Büyük Türk Alimi Süleyman Çelebi tarafindan yazilan ve asil adi " Vesiletün'necat " olan mevlid kitabi O'nun dogumunu üstünlügünü ve mucizelerini en güzel bir sekilde dile getiren degerli bir eserdir.

Peygamberimizin dogum yildönümlerinde okunan mevlidleri saygi ile dinlemek O'nun mübarek ruhuna salât ve selâm okumak hiç süphesiz büyük milletimizin Sevgili Peygamberimize olan engin sevgi ve bagliliginin bir ifadesidir.

Bununla beraber O'nun ahlâk ve fazilet dolu hayatini ögrenmek ve kendimize örnek almak basta gelen görevlerimizdendir . Asil o zaman O'nun sevgisini ve hosnutlugunu kazanmis oluruz.

Unutmayalim..

"Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik." (Enbiyâ 107)

O âlemlerin Rabbinden "Alemlere rahmet olarak gönderildi." Asirlara sigmayacak inkilaplari birkaç sene içerisinde gerçeklestirdi. Evlâtlarini diri diri topraga gömen babalar O'na ve getirdigi prensiplere iman ettikten sonra mükemmellestiler dünyaya insanlik adalet ve medeniyet rehberi olacak hale geldiler. Insanlar O'nun tek emriyle kökü yüzlerce yil derinde olan aliskanliklarini birakti.
O yirminci asir insaninin yüzyilda yerlestiremedigi hakki hukuku adâleti hürriyeti demokrasiyi ve insan haklarini bir solukta yerlestirdi. Böylece cehâlet asri bir saâdet asri olup çikti. Nihayet asir asirlara tasti. Ve O çaglar ötesiyle kucaklasti. Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed kendisinden önceki peygamberler gibi sadece bir kavme veya millete degil bütün insanliga peygamber olarak gönderilmistir. O'nun diger peygamberlerden en farkli yönlerinden birisi budur. Nitekim Kur'an-i Kerim'de söyle buyurulur:

" Biz seni bütün insanlara ancak müjdeci ve uyarici olarak gönderdik; fakat insanlarin çogu bilmezler." (Sebe 28)

Insanligin her zaman ve mekânda Hz. Peygamber'in teblig ettigi ilâhî mesaja ve bu mesajin hayata geçirilmis sekli olan onun sünnetine ihtiyaci vardir. O'nu örnek almak Kur'an'a uymaktir. Çünkü Hz. Aise (r.a.)'nin ifâdesiyle O'nun ahlâki Kur'an'di.( Müslim Misâfirîn 139 ). Kur'an-i Kerim Peygamberimiz Hz. Muhammed'in inananlar için en güzel örnek oldugunu bildirmekte ve bu hususta söyle buyurulmaktadir:

"Andolsun Allah'in rasûlünde sizin için Allah'a ve âhiret gününe kavusmayi umanlar için ve Allah'i çok ananlar için güzel bir örnek vardir." (Ahzâb 21)

Bu geceyi nasil ihya edelim?

Bütün insanlik âlemine bir hidayet tarihi açan ve âlemlere halis ilâhî rahmet olan böyle yüksek sanli bir Peygamber'in ümmeti olmakla sereflenmis bulunan biz müminlere ne mutlu! Bu geceyi vesile bilerek O'na ümmet olmanin suuruna erebilmek Bu gecenin manevî zenginliginden istifâde etmek için en azindan bir tesbih namazi kilalim bir de Hatm-i Enbiyâ yapalim. O'na ümmet olan müminlere gevseklik yakismaz. Unutmayalim... Alemlere rahmet olarak gönderilen muazzez Peygamberimizin dogumunu anarken yalniz mevlid okumak ilâhîler söylemek ve kandil simidi dagitmak yeterli degildir sadece bu geceyi yasamak yeterli degildir. Yüce Allah'in sevgisine hosnutluguna ve bagislamasina ermenin yegâne yolu Peygamberimizin yolundan gitmektir...

"De ki: Allah'i seviyorsaniz bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günâhlarinizi bagislasin..." (Âl-i Imrân 31)

**ABYSS** · 04-11-2007, 12:47 AM

Beraat Gecesi

Cenab-i Hak buyuruyor:
' Apaçik kitaba yemin olsun ki Biz Kur'an-i mübarek bir gecede indirdik. Biz gerçekten uyariciyiz. O mübarek gecede her hikmetli is katimizdan bir emirle ayirt edilir. ..' (Duhan 44/1-4)

Ayette geçen ' mübarek gece 'den maksat; Berat gecesidir . Kur'ânin bu gecede Yedinci semadan dünya semasina indirildi. Kadir gecesinde ise ilk kez Peygamber Efendimize indirilmeye baslandi.

Bu gecenin dört adi vardir. "Mübarek gece" "Berae gecesi" "Sakk gecesi" "Rahmet gecesi". Ve denildi ki bununla Kadir Gecesi arasinda kirk gün vardir. Berae ve Sakk gecesi denilmesi hakkinda da denilmistir ki haraç tamamen alindigi zaman beraetlerini (temize çikmalarini) dile getiren bir sakk (bir sened) yazildigi gibi Allah Teâlâ da bu gece mümin kullarina beraet yazar . Ve denilmistir ki bu gecede bes özellik vardir:

Bu gecenin bes özelligi vardir:

1) Bu gecede önemli islerin seçimi ve ayirimi yapilir.
2) Bu geceyi ibadetle geçirenlere yardimci olmasi amaciyla Allah tarafindan melekler gönderilir.
3) Bu gece bagislanma ve af gecesidir.
4) Bu gecede yapilan ibadetlerin fazileti çok büyüktür.
5) Bu gecede Peygamberimize sefaat yetkisinin tamami verilmistir. Bu yetkinin üçte biri Saban'in onüçüncü günü üçte biri Saban'in ondördüncü günü geri kalan üçte biri de Saban'in onbesinci günü verilmistir.

Sevgili Peygamberimiz (a.s.) buyuruyor:

" Her kim bu gece yüz rekat namaz kilarsa yüce Allah ona yüz melek gönderir. Otuzu ona cenneti müjdeler otuzu ona cehennem azabindan teminat verir. Otuzu da ondan dünya afetlerini savarlar O'nu da ondan seytanin tuzaklarini hilelerini savarlar. "

" Yüce Allah bu gece ümmetine öyle rahmet eder ki Kelb kabilesinin koyunlarinin killari sayisinca. "

" Yüce Allah bu gece bütün müslümanlara magfiret buyurur ancak kâhin sihirbaz yahut çok kin güden veya içkiye düskün olan yahut ana-babasini inciten veya zinaya israrla devam eden müstesna. "

'Saban ayinin 15. gecesini ibadetle geçirin gündüzünde de oruç tutun. Çünkü yüce Allah bu gece dünya semasina rahmetiyle tecelli eder ve; 'tevbe eden yok mu! Onu affedeyim. Rizik isteyen yok mu ona rizik vereyim hastaligindan sifa isteyen yok mu ona sifa vereyim. Yok mu sunu isteyen yok mu bunu isteyen' der. Bu durum sabaha kadar devam eder '

' Ameller bu ayda âlemlerin Rabb'i yüce Allah'a arz edilir. Ben de amellerimin oruçlu iken Allah'a arzedilmesini isterim '

Rahmeti gazabini geçen Yüce Rabb'imizin hayir ve bereketini af ve magfiretini yagmur gibi üzerimize yagdirdigi bu mübarek geceyi firsat bilip tevbe dua ve niyaz ile geçirmeli; bu ilâhî ziyafetten faydalanmak için elimizden gelen gayreti göstermeliyiz.

Insanlarin bir sene içerisindeki riziklari zengin veya fakir olacaklari ve ecelleri gibi mühim hususlar o gece içerisinde meleklere bildirilir. O geceyi ibâdet ve tâatla geçirmek ve nafile namaz kilmak sevaptir. Nitekim Peygamber Efendimiz bu geceyi ibadetle geçirmis ve dua etmistir:
Geçtigimiz yil Berat gecesine erisip de ölümü akillarindan bile geçirmeyen birçok insan dünyadan göçüp gitmistir. Ölüm herkes için mukadderdir. Hiçbirimizin bir sene daha yasayacagina garantisi yoktur. O halde yüce Allah'in bizlere bahsettigi Berat gecesi gibi mübarek vakitleri güzelce degerlendirelim. Bu vakitlerin bir ganimet oldugunu bilelim. Yüce Rabbimizin her zaman açik olan tevbe kapisina yönelelim. Bu geceyi gafletle geçirmeyelim. Yakinlarimizi komsularimizi yoksullari görüp gözetmeyi unutmayalim. Birbirimize sevgi ve saygi gösterelim. Hep iyilige yönelelim.

Berâat Gecesi bu gecede hiç olmazsa bir tesbih namazi kilinir.
Berâat gecesinde 100 rek'atli hayir namazi vardir ki kilan kimse o sene ölürse sehitlik mertebesine nâil olur.
Namaza söyle niyet edilir:
"Yâ Rabbî niyet ettim senin rizâ-i serîfin için namaza. Beni afv-i ilâhîne feyz-i ilâhîne mazhar eyle. Kasvet-i kalbden dünya ve âhiret sikintilarindan halâs eyleyip süedâ defterine kaydeyle Allâhü Ekber'

Her rek'atte Fâtiha-i serîfeden sonra 10 Ihlâs-i serîf okunur.
Iki rek'atte bir selâm verilerek 100 rek'atte tamamlanir.
Her rek'atte 100 Ihlâs-i serîf okumak sûretiyle 10 rek'at olarak da kilinabilir.

Namazdan sonra (Hz. Allâh'in HÛ ism-i serîfinin ebced hesâbina göre adedi olan) 11 sey (TÂHÂ'nin ebced hesâbiyla adedi olan) 14 kere okunur. (TÂHÂ Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in ismidir.)

Okunacak olanlar:

Istigfâr-i serîf: 14 kere
Salevât-i serîfe: 14 kere
Fâtiha-i serîfe (besmeleyle): 14 kere
Âyetü'l-Kürsî (besmeleyle): 14 kere
'Lekad câeküm...' (besmeleyle): 14 kere [2]
14 kere 'Yâsîn' dedikten sonra 1 Yâsîn-i serîf [3]
Ihlâs-i serîf (besmeleyle): 14 kere
'Kul eûzu birabbil-felak...' (besmeleyle): 14 kere
'Kul eûzu birabbin-nâs...' (besmeleyle): 14 kere
14 kere:
" Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-aziym '
Salevât-i serîfe (Salât-i Münciye okumak efdaldir): 14 kere
Bunlardan sonra duâ yapilir.

**ABYSS** · 04-11-2007, 12:48 AM

Mirac Gecesi

Bir gece kendisine âyetlerimizden bir kismini gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan çevresini mübarek kildigimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sifatlardan münezzehtir; O gerçekten isitendir görendir." (Isra :1)

Mirac Gecesi Recep ayinin 27. gecesidir. Mirac mucizesi hicretten bir buçuk yil önce 621 yili baslarinda vuku bulmustur. Olayin iki asamasi vardir. Birinci asamada Hz. Peygamber (s.a.v) Mescidül-Haram'dan Beytü'l-Makdis'e (Kudüs) götürülür. Kur'an'in andigi bu asama gece yürüyüsü anlaminda isra adini alir. Ikinci asamayi ise H z. Peygamber (s.a.v)'in Beytü'l-Makdis'ten Allah'a yükselisi olusturur. Mirac olarak anilan bu yükselme olayi Kur'an'da anilmaz ama çok sayidaki hadis-i serifde ayrintili biçimde anlatilir.
Hadis kitaplarinda rivayet edildigi üzere:
Hz. Peygamber (s.a.v) Burak ile Beytü'l Makdis'e vardiktan sonra oradaki büyük ve sert kayadan göge çikarildi. Her bir gökte peygamberlerden biriyle görüstü nice nice melekler gördü. Cennet ve cehennemin durumlarini gördü Sidre-i Müntehâ'ya geçti Allah'in melekût âleminden bir çok acaib seyler gördü. Nihayet bes vakit namazin farz kilinmasi emri ile ayni gecede geri döndü.

Sabahleyin Mescid-i Haram'a çikip Kureys'e haber verdi. Hayret etmek ve kabul etmemekten kimi el çirpiyor kimi elini basina koyuyordu. Iman etmis olanlardan bazilari dönüp dinden çikti. Birtakim erkekler Ebû Bekir'e kostular.
Ebu Bekir;
"Eger o bunu söylediyse süphesiz dogrudur" dedi.
Onlar:
"Onu bu konuda da mi tasdik ediyorsun?" dediler.
O da:
"Ben onu bundan daha ötesinde tasdik ediyorum sabah aksam gökten getirdigi haberleri yani peygamberligini tasdik ediyorum" dedi. Bunun üzerine kendisine Siddik unvani verildi.
Kureysliler içinde Beytü'l-Makdis'i o zamanki haliyle bilenler vardi. Bunlar onun vasiflari ve durumuyla ilgili sorular sordular tanimlamasini istediler. Derhal Hz. Peygambere Beytü'l-Makdis gösterildi. Bunun üzerine ona bakip anlatiyordu.
"Gerçi Beytül-Makdis'i tanimlamada isabet etti." dediler.
Sonra:
"Haydi bakalim bizim kervandan haber ver o bizce daha önemlidir onlardan bir seyle karsilastin mi?" dediler.
Peygamber (s.a.v)
"Evet falancanin kervanlariyla karsilastim Revhâ'da idi. Bir deve kaybetmisler ariyorlardi. Yüklerinde bir su kadehi vardi. Susadim onu alip su içtim ve yine eskiden oldugu gibi yerine koydum. Geldiklerinde sorun bakalim kadehte suyu bulmuslar mi?" buyurdu.
"Bu da diger bir alâmettir" dediler. Sonra sayilarin yüklerini ve görünüslerini sordular.
Bu defa da kervan oldugu gibi Hz. Peygambere gösterildi ve sorduklarinin hepsine cevap verdi ve buyurdu ki:
"Içlerinde falan ve falan önde boz renkte bir deve üzerinde dikilmis iki harar oldugu halde falan gün günesin dogmasi ile beraber gelirler".
Bunun üzerine:
"Bu da diger bir âyettir" dediler ve o gün hizla Seniyye'ye dogru çiktilar. Günes ne zaman dogacak da onu yalanci çikaracagiz diye bakiyorlardi. Derken içlerinden birisi:
"Günes dogdu!" diye haykirdi. Diger birisi de:
"Iste kervan geliyor önünde boz bir deve ve içlerinde falan ve falan da var tipki (Hz. Muhammed'in) dedigi gibi" dedi. Böyle oldugu halde yine iman etmediler de:
"Bu apaçik bir büyüdür." dediler.

Bazilari göge yükselmenin de " Burak " üzerinde meydana geldigini söylemisler ise de gerçek olan sudur: Mescid-i Aksâ'ya kadar Isrâ (gece yolculugu) Burak ile olmus. Ondan sonra Mirac asansör kurulmustur.

Ebu Sa'îd-i Hudrî'den rivayet olundugu üzere Resulullah buyurmustur ki:
"Beytü'l-Mak-dis'te olanlari bitirdigim zaman Mirac getirildi ki ben ondan güzel bir sey görmedim. Ve o odur ki ölünüz can çekisme vaktinde gözlerini ona diker. Arkadasim beni onun içinde kapilardan bir kapiya ulasincaya kadar çikardi ki ona "Koruyucu melekler kapisi" denir. Koruyucular kapisi gök koruyucularinin bekledigi dünya gögü kapisidir. Nitekim bu konuda "Ve onu her kovulmus seytandan koruduk" (Hicr 15/17) buyurulmustu.

Ve Ebu Sa'îd-i Hüdrî'nin diger bir rivayetinde su detayli açiklama vardir:
"Sonra Mirac getirildi -ki insanlarin ruhu onda göge yükselir Baktim ki gördügüm seylerin en güzeli; görmez misin ölmek üzere olan kimse ona nasil gözünü diker? Bunun üzerine dünya gögü kapisina kadar yükseltildik. Cebrail kapinin açilmasini istedi.
"O kimdir?" denildi.
"Cibril" dedi.
"Yanindaki kim?" denildi.
"Muhammed" dedi.
"Öyle mi?
O Peygamber olarak gönderildi mi?" denildi.
O "evet" dedi.
Hemen kapiyi açtilar ve beni selamladilar. Bir de ne bakayim görevli bir melek gördüm ki gögü koruyor ve ona Ismail deniliyor emrinde yetmisbin melek ve her birinin emrinde yüzbin melek var. "Burada Resulullah (s.a.v) su âyeti okudu:

" Biz cehennemin islerine bakmakla ancak melekleri görevlendirmisizdir. Onlarin sayisini da inkârcilar için sadece bir imtihan (vesilesi) yaptik ki böylelikle kendilerine kitap verilenler iyiden iyiye ögrensin iman edenlerin imanini atrttirsin; hem kendilerine kitap verilenler hem müminler süpheye düsmesinler kalplerinde hastalik bulunanlar ve kâfirler de: "Allah bu misalle ne demek istemistir ki?" desinler. Iste Allah böylece diledigini sapiklikta birakir diledigini dogru yola eristirir. Rabbinin ordularini kendisinden baskasi bilmez. Bu ise insanlik için ancak bir ögüttür. " (Müddessir 74/31)
ve buyurdu ki:
Derken bir adam ile beraberim ki sekli Allah'in yarattigi günkü gibi ondan hiçbir sey degismemis kendisine soyundan olan insanlarin ruhu arzediliyor:
"Mümin ruhu hos ruh hos kokuludur. Bunun kitabini (iyilerin defterin)de kilin" diyor. "Kâfir ruhu ise; kötü ruh kötü kokuludur. Bunun kitabini (kötülerin defterin) de kilin" diyor.
"Ey Cibril! bu kim?" dedim.
"Baban Âdem" dedi. Ve o bana selam verdi gönlümü aldi hayir ile dua etti
"Hos geldin salih peygamber ve salih evlad" dedi.
Sonra baktim bir toplum gördüm ki dudaklari deve dudagi gibiydi. Onlara bir takim memurlar görevlendirilmisti dudaklarini kesiyorlar ve agizlarina atesten bir tas koyuyorlar bu taslar makadlarindan çikiyordu.
"Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim.
O: "Yetimlerin mallarini haksizlikla yiyenlerdir" dedi.
Sonra baktim bir toplum vardi ki derilerinden sirim kesiliyor ve agizlarina tikiliyor. Ve yediginiz gibi yiyiniz deniliyor. Ve bu onlara en igrenç bir sey oluyor.
"Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim.
"Bunlar o kogucular fitnecilerdir ki insanlarin etlerini yerler ve sövmek ile irz ve namuslarina saldirirlar." dedi.
Sonra baktim bir toplum var ki önlerine bir sofra kurulmus üzerinde benim gördügüm etlerin en güzellerinden kebaplar var etraflarinda da lesler var. Onlar o güzel etleri birakip bu leslerden yemege basladilar.
"Bunlar kim? Ey Cebrail!" dedim. O:
"Bunlar zinakarlar" dedi. "Allah'in helal kildigini birakirlar da haram kildigini yerler."
Sonra baktim bir toplum var ki karinlari evler gibidir. Bunlar Firavun ailesinin yolu üzerinde bulunuyor. Firavun ailesi sabah ve aksam atese atilirken bunlara ugruyor ugradi mi bunlar bir firliyorlar firlayinca her biri karninin agir basmasi ile düsüyor ve bunun üzerine Firavun ailesi bunlari ayaklariyla çigniyorlar.
"Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim...
Dedi ki:
"Bunlar karinlarinda faiz yiyenlerdir. "onlarin misali kendisini seytan çarpmis olan kimse gibidir".
Sonra birtakim kadinlar memelerinden asilmis ve birtakim kadinlar bas asagi ayaklarindan asilmis.
"Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim. O:
"Bunlar zina eden ve çocuklarini öldüren kadinlardir" dedi.
Sonra ikinci göge çiktik. Orada Yusuf ile bulustum. Ümmetinden kendine tabi olanlar da etrafinda idi. Yüzü ayin ondördündeki dolunay gibiydi. Bana selam verdi hos geldin dedi.
Sonra üçüncü göge geçtik. Orada iki teyzeoglu; Yahya ve Isa ile bulustum. Giyimleri ve saç sakallari birbirine benziyordu. Bana selam verdiler. Hos geldin dediler.
Sonra dördüncü göge geçtik. Idris ile bulustum. Bana selam verdi hosgeldin dedi. Nitekim yüce Allah:

"Biz onu yüce bir yere yükselttik" (Meryem 19/57) buyurmustur.
Sonra besinci göge geçtik. Orada milletine sevdirilmis olan Harun ile bulustum. Etrafinda ümmetinden birçok tabileri vardi uzun sakalli idi. Sakali hemen hemen göbegine degecekti. Beni selamladi hosgeldin dedi.
Sonra altinci göge çiktik Orada Musa b. Imran ile bulustum. Çok killi idi. Üzerinde iki gömlek olsaydi killari onlardan çikardi. Musa dedi ki:
"Insanlar beni "Allah katinda en serefli olan yaratik" diye iddia ederler. Bu ise Allah katinda benden yalniz daha serefli olsaydi aldiris etmezdim. Fakat her peygamber ümmetinden kendine uyanlarla beraberdir. "
Sonra yedinci göge geçtik. Ben orada Ibrahim ile bulustum. Sirtini Beyt-i Ma'mur'a dayamisti. Beni selamladi
"Salih Peygamber ve Salih evlad hos geldin" dedi. Bunun üzerine bana denildi ki:
"Iste senin yerin ve ümmetinin yeri."
Sonra Resulullah

"Gerçekten Ibrahim'e insanlarin en yakini zamaninda ona tabi olanlarla su Peygamber (Hz. Muhammed) ve ona iman edenlerdir. Allah müminlerin yardimcisidir." (Al-i Imran 3/68) âyetini tilavet etti ve buyurdu ki:
"Sonra Beyt-i Ma'mur'a girdim içinde namaz kildim. Ona her gün yetmisbin melek girer Kiyamete kadar geri de dönmezler. Sonra baktim bir agaç var ki bir yapragi bu ümmeti bürür. Bunun kökünde bir kaynak akiyor iki kola ayriliyordu.
"Ey Cibril! Bu nedir?" dedim. O:
"Su rahmet nehri su da Allah'in sana verdigi Kevser'dir" dedi. Bunun üzerine rahmet nehrinde yikandim geçmis ve gelecek günahlarim bagislandi. Sonra Kevser'in akis istikametini tuttum ve nihayet cennete girdim. Bir de ne bakayim orada hiçbir gözün görmedigi kulagin isitmedigi insan kalbine gelmeyen seyler var.

Namaz Emri
Sonra yüce Allah bana emrini emretti ve elli namaz farz kildi. Ondan sonra Musa'ya ugradim.
"Rabbin ne emretti?" dedi.
"Üzerime elli namaz farz kildi" dedim. O:
"Dön azaltmasi için Rabbine yalvar. Çünkü ümmetin bunun altindan kalkamaz" dedi.
Rabbime döndüm azaltmasi için yalvardim. O benden on vakit namaz indirdi. Sonra Musa'ya döndüm. Bu sekilde Musa'ya ugradikça Rabbime dönüyordum. Sonunda bes vakit namaz farz kildi.
Musa yine:
"Rabbine dön azaltmasini iste" dedi.
Ben:
"Çok müracaat ettim artik utandim." dedim.
Bunun üzerine bana denildi ki:
"Sana bu bes vakit namaz elli namazdir. Bir iyilik on kati iledir. Her kim iyilik yapmaya gayret eder de onu islemezse onu bir iyilik yazilir isleyene de on iyilik yazilir. Her kim de bir günah yapmaya tesebbüs eder de islemezse bir sey yazilmaz islerse bir günah yazilir."

Alâî Tefsiri'nden Âlûsî'nin naklettigine göre Resulullah'in Isra gecesi biniti bes tane idi. Birincisi Beytü'l-Makdis'e kadar Burak. Ikincisi dünya gögüne kadar Mi'rac; üçüncüsü yedinci göge kadar meleklerin kanatlari; dördüncüsü Sidre-i Münteha'ya kadar Cibril'in kanadi; besincisi Kâbe Kavseyn'e (Mirac gecesi iki yay arasi kadar Allah'a yaklasmasina) kadar Refref (manevî bir binek)

Farsça bir siirde söyle denilmistir:

"Renk Onu yani Muhammed (s.a.v.)'i âyetlerimizden göstermemiz için geceleyin yürüttük. Bu sekilde Mirac Peygambere âyet göstermekten ibaret degil Peygamberin kendisini bir âyet olarak kâinata göstermek olmustur. Gerçekten Necm Sûresi'nin inisi daha önce olduguna göre Peygamber hakkinda; "Andolsun O Rabbinin âyetlerinden en büyügünü gördü" (Necm 53/18)

anlami daha önce gerçeklesmistir. Ve o kendisi Allah'in âyetlerinden en büyük bir âyettir. Ve Isrâ'nin hikmeti de ona göstermeden çok onu göstermeye daha uygundur.

Muhakkak ki ancak o herseyi isiten ve herseyi görendir. Tefsircilerin çogu bu zamiri yüce Allah'a isaret etmek üzere tefsir etmisler ve meâlini söyle açiklamislardir: O noksan sifatlardan münezzeh zattir ki ancak o kulunun gizli ve açik bütün hallerini gerçek anlamda gören ve haberdar olan ve bundan dolayi bu yüksek makama ehil ve layik oldugunu bilendir. Onun için bu makami ona tahsis etmis ve ona bu sekilde ikramda bulunmustur. Bu sekilde âyet giyabdan (üçüncü sahistan) birinci sahisa iltifat (çevirme) ile baslamis ve birinci sahistan üçüncü sahisa iltifat ile son bulmus olur. Ayni zamanda kâfirlere karsi bir tehdid mânâsini da gerektirir. Ebu'l-Bekâ'nin naklettigine göre bazi tefsirciler de zamirin Peygambere isaret ettigini söylemis ve âyetin meâlinde demistir ki: "Gerçekten sözümüzü isiten ve zatimizi gören yalniz o kuldur". Bu sekilde üçüncü sahisa iltifat yoktur. Ve âyet zahirine göre yorumlanmistir. Ancak "zatimizi gören" diye tefsir etmek için açik bir ipucu yoktur. "O gösterdigimiz âyetleri gören" demek daha açiktir. Bununla birlikte Tiybî demistir ki: "Zamirin böyle iki ayri yoruma muhtemel olarak gelmesinin sirri Hz. Peygamberin yüce Allah'i görmesi ve noksan sifatlardan münezzeh olan Allah'in sözünü isitmesi ve ancak "Benim yardimimla isitir ve benim yardimimla görür." Hadisi serifin mânâsi üzere olduguna isaret olsa gerektir. (Yunus Sûresi'ndeki "Ya da o kulaklara ve gözlere kim sahiptir?"

Mirac olayinin gerçeklestigi gece müslümanlarca kadir gecesinden sonra en kutsal gece sayilmis ve bu gecenin ibadetle ihyasi geleneklesmistir. Osmanlilar döneminde camiler kandillerle donatildigi için Mirac kandili olarak anilan geceyi izleyen gün cami ve tekkelerde Mirac olayini anlatan ve Miraciye adi verilen siirlerin okunmasi dinleyenlere süt ikram edilmesi de bir gelenekti.

Geceyi Ihya Etmek Için:

Yatsi namazindan sonra 12 rek'at "Hacet namazi" kilinir.
Beher rek'atte Fâtiha-i serîfe den sonra 10 Ihlâs-i serîf okunur.
Namaza niyet:
"Yâ Rabbî rizâ-i serîfin için niyet eyledim namaza. Bu gece yedi kat gökleri ve bütün esrârini göstererek muhabbetin ile müserref kildigin sevgili habîbin Resûl-i Zîsan Efendimiz hürmetine ben âciz kulunu afv-i ilâhîne feyz-i ilâhîne ve rizâ-i ilâhîne mazhar eyle Allâhü Ekber."
Namazdan sonra:
4 Fâtiha-i serîfe
100 defa:
" Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-aziym "
100 Istigfâr-i serîf
100 Salevât- serîfe okunup duâ yapilir.
Bu namazda Ihlâs-i serîfeler 100'er adet okunursa veya bu namaz 100 rek'at olarak kilinirsa; bunu yerine getiren mü'min huzûr-i ilâhîye namaz borçlusu olarak çikmaz.
Mi'rac gecesinden sonraki gün mutlaka oruçlu olmalidir.
Namaz borcu olanlarin hiç olmazsa 1 günkük namazlarini kaza etmeleri makbul olsa gerekir

**ABYSS** · 04-11-2007, 12:48 AM

Kadir Gecesi

Kur'an-i Kerim'de Cenab-i Hak bu mübarek gecenin kiymet ve faziletini söyle beyan buyurmaktadir:

"Biz onu (Kur'an'i) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne oldugunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan hayirlidir.. O gecede Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail) her is için iner dururlar. O gece esenlik doludur. Tâ fecrin dogusuna kadar." (Kadir Suresi)

Resul-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz buyuruyor
"Kim Kadir Gecesi'nde inanarak ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse geçmis günahlari bagislanir."
" Kadir Gecesi yatsi namazinda cemaatte hazir bulunan ondan nasibini almistir. "

Müminlerin annesi Hz.Aise (r.a.) söyle diyor :
-Dedim ki: Ya Resullullah Kadir Gecesi'ni bilirsem onda ne sekilde dua edeyim ? Söyle buyurdu:
- Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa'fü anni . (Allah'im sen affedicisin affi seversin beni affeyle.)

Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-i Sevrî demistir ki o gece dua etmek
namaz kilmaktan daha sevaptir. Kur'ân okuyup da dua ederse güzel olur.

Ibnü Hacer Heytemî (rh.a.) Tuhfetü'l-Muhtâc'da der ki:
Kadir gecesini görene saklamasi sünnettir. Onun kemâliyle faziletine ancak Allah Teâlâ'nin bildirdigi kimseler nail olur.

Kadir Gecesi Kaçinci Gecedir?

Kadir gecesinin Ramazani serifin 20.sinden sonraki tek gecelerinde aranmasina dair müteaddit hadis serifler varid olmustur. Birinden itibaren tek gecelerde aranmasini tavsiye eden büyüklerimiz de vardir.

Imami Sa'rani Hazretleri Kadir gecesinin kaçinci gece oldugunu Ramazani serifin giris günlerine göre söyle tesbit etmistir.

Pazar günü girerse 29.gece
Pazartesi girerse 21.gece
Sali girerse 27.gece
Çarsamba girerse 19.gece
Persembe girerse 25.gece
Cuma girerse 17.gece
Cumartesi girerse 23.gece
Imami Sarani Hazretleri 30 sene Kadir gecesiyle bu tarife göre müseref olmuslardir. Bir çok Allah dostuda bu usulle Kadir gecesini bulmuslardir.

Kadir Gecesi Oldugu Nasil Anlasilir?

Hava berrak ve güzel olur. O gece hersey Allah'a secde eder. Denizlerin suyu bir an tatlilasir.

Kadir Gecesinde Ne Yapilir?

Bu gece 4 rekat Kadir Gecesi Namazi kilinir.
1.rekatta : 1 Fatiha 3 Inna enzelnâhü
2.rekatta : 1 Fatiha 3 Ihlasi Serif
3.rekatta : 1 Fatiha 3 Inna enzelnâhü
4.rekatta : 1 Fatiha 3 Ihlasi Serif okunur.

Namazdan sonra 1 defa:
Allahü ekber Allahü ekber La ilahe illalahü vallahü ekber Alahü ekber ve lillahil hamd.
100 defa Elem nesrah leke...
100 defa Inna enzelnâhü....
100 defa Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa'fü anni
okunup dua yapilir.
Mümkünse kandil gecesi olmasi sebebiyle bir de tesbih namazi kilinir.

Kadir gecesini görmek ne demektir?

Onu görmek demek ona mahsus olan nurlar ile meleklerin inmesi gibi özelliklere ilmi ifade eden alametleri görmek yahut öyle bir ilmi ifade eden ve hakikati ancak ehlince bilinen bir kesfe ermektir.

Kadir Gecesi Geçmismidir Yoksa Tekrar Etmekte midir?

Kadir gecesi meshur oldugu üzere Kur'ân'in nazil oldugu veya sabahinda Bedir zaferinin vuku buldugu gece olduguna göre o bir defa olmus geçmistir. Her sene Ramazan'da olacak olan onun seref ve hatirasidir demek olur. Nitekim bazilari onun bir defa olup kalktigini kabul etmislerdir. Fakat Kadir gecesi onlardan dolayi degil onlar Kadir gecesine rastlamis olduguna göre de Kadir gecesi bütün sene içinde gizli olup en çok Ramazan'da ve en çok son onunda ve en çok yirmi yedinci veya sonuncu gece olmasi ihtimali en galip bulunan mübarek bir takdir gecesi olarak tekrar eder ki bilinen çogunlugun görüsü de budur .

En Mübarek Gece Hangisidir?

Ve "bin aydan hayirlidir" âyetinden ortaya çikan da bu gecenin "günlerin efendisi" olan cuma ve arefe gecelerinden de daha faziletli olmasidir. Bununla beraber bunda da hayli münakasa edilmistir. Bu âyet geregince bunun Mirâc gecesinden de daha faziletli olmasi gerekir. Fakat yukarilarda da geçtigi üzere Resulullah hakkinda Mirac gecesi daha faziletli ümmet hakkinda da Kadir gecesi daha faziletli oldugu söylenmistir. Fakat Kadir gecesi sene içinde dönen gizli bir gece olduguna göre bu büyük olaylarin hepsi birer Kadir gecesine tesadüf etmis olmasi bütün ihtilafi kaldiracak olan en güzel bir sekil olmus olur. Bunlar içinde Kur'ân'in ilk nazil oldugu Kadir gecesi ise hepsinden en faziletli olan yegane Kadir gecesi olmasi gerektir ki her Ramazan'in yirmi yedinci gecesi bunun her sene devretmis olma serefiyle gizli olan Kadir gecesine isabeti en çok düsünülen bir gece oldugu cihetle çogunlugun görüsü burada toplanmistir. Bunun gündüzünde de gecesi gibi dua ve ibadet ile mücahede sünnet olur. Ki bunda çesitli mütâlaalar sebebiyle meydana gelen farkliliklar da ortadan kaldirilmis olur. Zira bilinmektedir ki yer üzerinde bir yerde gece olurken diger bir yerde gündüz olur. Her iklimde bulunan kendi gecesini ihya etmek suretiyle ayni hayir ve selametten faydalanirsa da gündüzüyle beraber hesap edilmesi icabet için daha ihtiyatli demektir.

Bütün bu açiklamadan sonra sûrenin kendisinden sonrasina baglanmasindan çikacak olan mânâ da su olur: O okunmasi emredilen Kur'ân'i böyle bir Kadir gecesinde indiren biz büyük san sahibi olan Rabbin oldugumuz için ancak bize secde et ve yaklas. Bu mânâda ise Mirac gecesinin daha yüksek olusunu anlamak mümkün olur. Cenab-i Allah biz kullarini da Kadir gecesinin hayir ve faziletine eren salih kullar zümresine soksun. Alûsî'nin kaydettigi üzere Sofiyye istilahinda Kadir gecesi Allah yolunu tutanin sevilen Hakk'a oranla kiymet ve mertebesini taniyacagi özel bir tecelliye erdigi gecedir ki o gece hak yolcusunun ayni toplantiya ve marifette yetiskinler makamina ilk girdigi vaktidir. Nitekim Ibnü Farid bu mânâda su beyti ne güzel söylemistir:

" Eger o sevgili yaklasirsa bütün geceler Kadir gecesidir Nasil ki bütün kavusma günleri Cuma günüdür. "

**ABYSS** · 04-11-2007, 12:48 AM

Regaib Gecesi

" Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmistir ki sizin sıkıntıya ugramaniz ona çok agir gelir.
O size çok düskün müminlere karsi çok sefkatlidir merhametlidir. "
(Tevbe Suresi 128)

Allah (c.c) katinda zamanlarin degerleri birbirine esittir. Ancak öyle zamanlar vardir ki o zamanlarda öyle hadiseler olur kI o vakte diger zaman dilimlerinden daha üstün bir deger kazandirir. Receb-i serîfin ilk Cuma gecesine isabet eden Regâib Gecesi'de bu müstesna zamanlardan biridir. Cum'a geceler böyle kiymetli vakitlerden biridir.Regaib Gecesi gibi iki kiymetli gecede biraraya gelince bu gece dahada bir kiymetli oluyor. Bu gece yalvaris ve yakarislarin Yüce Mevla'ya sunuldugu ve O'nun rahmetinden af istenildigi umut huzur ve müjde gecesidir.

Allah Teâla'nin kullarina lütfunun çoklugu kereminin bollugu ve pek çok günahkari bagislamasi sebebiyle bu geceye Regaib Gecesi" adi verilmistir. Bu gecenin bu degeri nereden kazandigi hususunda degisik rivayetler bulunmaktadir. Bunlardan biri; Hz.Amine validemizin böyle bir gecede Resulullah (s.a.v)'e hamile oldugunu anladigidir.

Sevgili Peygamberimiz (s.av) Regaib gecesinin içinde bulundugu Recep ayinda çok dua ederr namaz kilar oruç tutar iyiliklerin her çesidini yapar sadaka vermeye özen gösterirdi. Resulullah (s.a.v)'in Receb'in ilk persembe gününü oruçla geçirdigi ve cuma gecesinde bu kandil gecesine mahsus olmak üzere on iki rekât namaz kildigi kabul edilir. Regâib gecelerinde dua etmek tevbe ve istigfarda bulunmak bu geceyi kutsal kabul etmek suretiyle çesitli ibâdetlerle geçirmek genel olarak alimler arasinda kabul görmüstür.

Idrak ettigimiz mübarek Regaib Kandilsi vesilesiyle ruhumuzu karartan kötü duygu ve düsünceleri kalplerimizden atalim. Ibadetin zevkinden bizi mahrum eden nefsin kötü arzularini frenleyelim. Gönül dünyamizi bulandiran haset kin düsmanlik gibi kötü duygulardan temizleyelim.

Bu geceyi nasil karsilmak nasil ihya etmek gerekir?

Bu gece oruçlu olarak karsilanmalidir.
Bu gece kazâsi olanin hiç degilse bir günlük kazâ namazi kilmasi çok iyi olur.
Bu gecenin ihyâsi yatsi namaziyla sabah namazini camide cemaatle kilmakla olur . Bu gecenin ihyâsidir. Bütün günün ihyâsi bu... Yatsi namazi ile sabah namazini camide kilmak o günün o gecenin ihyâsi demektir. Insan sabahlara kadar aksamlara kadar ibadet etmis gibi sevab kazanir.
Bir baska ihyâ sekli zikir ..... "Lâ ilâe illallah " " Allahümme salli alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed" "Estagfirullah" "Sübh�*nallah" "Elhamdü lillâh" "Allahu ekber" "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm" "Allah" gibi sözler mübarek kelimelerdir cümleciklerdir. Bunlari zikretmek çok sevabdir..
Bazi namazlar vardir
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)kilmistir. Bunlardan birisi de tesbih namazi ' dir.
Regâib gecesi aksamla yatsi arasinda: 12 rek'at " Hacet namazi " kilinir.

Hacet Namazi:
2 rek'atte bir selâm verilerek kilinir.
Fâtiha-i serîfeden sonra her rek'atte 3 " I nnâ enzelnâhü . .." 12 Ihlâs-i serîf okunur.
Namazdan sonra 7 Salât-i Ümmiye okunup secdeye varilir.

Salât-i Ümmiye:
" Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedinin-nebiyyil-ümmiyyi ve alâ âlihî ve sahbihî ve sellim "
Secdede 70 defa: " Sübbûhun kuddûsün rabbünâ ve rabbül-melâiketi ver-rûh " okunur.
Secdeden kalkip 1 defa: " Rabbigfir verham ve tecâvez ammâ ta'lem. Inneke entel-eazzül-ekrem " okunur.
Tekrar secdeye varilip yine 70 defa " Sübbûhun kuddûsün rabbünâ ve rabbül-melâiketi ver-rûh " okunur.
Secdeden kalkip duâ yapilir.
Duâda Hz. Allâh'a su sekilde de ilticâ etmelidir: " Allâhümme bârik lenâ recebe ve sa'bân. Ve bellignâ ramazân "

04-11-2007, 12:47 AM	#1 (permalink)
ABYSS Administrator	Mübarek Geceler Mevlid Gecesi Insanligin kurtulusu için gönderilen son ve en büyük peygamber bizim Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.) 571 yilinda Kameri aylardan Rebiü'l-evvel ayinin 12.gecesi dogmustur. Milâdî takvime göre ise bu 571 yili Nisan ayinin yirmisine rastlamaktadir. Bu mübarek geceye " Mevlid Kandili " denir. O'nun dogdugu çagda dünyanin her tarafinda cehalet zulüm ve ahlâksizlik almis yürümüs Allah inanci unutulmus insanlik korkunç ve karanlik bir duruma düsmüs dünya yasanmaz hale gelmisti. O'nun dogdugu gece insanligin kurtulusu için çok hayirli ve mübarek bir baslangiçtir.O gecenin sabahi gerçekten de feyizli bir sabahti. Insanlik için yepyeni bir gün dogmus aydinlik bir devir açilmisti. Bir fazilet günesi ve hidâyet mesalesi olan sevgili peygamberimizin gönderilisi Yüce Allahin bütün insanlara en büyük nimetlerinden birisidir. Bu hususta Kur'an-i Kerim'de söyle buyurulmustur: "Andolsun ki içlerinden kendilerine Allah'in âyetlerini okuyan (kötülüklerden ve inkârdan) kendilerini temizleyen kendilerine Kitap ve hikmeti ögreten bir Peygamber göndermekle Allah müminlere büyük bir lütufta bulunmustur. Halbuki daha önce onlar apaçik bir sapiklik içinde idiler. " (Âl-i Imrân 164) Bu gece müslümanlar arasinda yüzyilllardan beri büyük bir cosku ile kutlanmakta Sevgili Peygamberimiz derin bir saygi ile anilmaktadir. Büyük Türk Alimi Süleyman Çelebi tarafindan yazilan ve asil adi " Vesiletün'necat " olan mevlid kitabi O'nun dogumunu üstünlügünü ve mucizelerini en güzel bir sekilde dile getiren degerli bir eserdir. Peygamberimizin dogum yildönümlerinde okunan mevlidleri saygi ile dinlemek O'nun mübarek ruhuna salât ve selâm okumak hiç süphesiz büyük milletimizin Sevgili Peygamberimize olan engin sevgi ve bagliliginin bir ifadesidir. Bununla beraber O'nun ahlâk ve fazilet dolu hayatini ögrenmek ve kendimize örnek almak basta gelen görevlerimizdendir . Asil o zaman O'nun sevgisini ve hosnutlugunu kazanmis oluruz. Unutmayalim.. "Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik." (Enbiyâ 107) O âlemlerin Rabbinden "Alemlere rahmet olarak gönderildi." Asirlara sigmayacak inkilaplari birkaç sene içerisinde gerçeklestirdi. Evlâtlarini diri diri topraga gömen babalar O'na ve getirdigi prensiplere iman ettikten sonra mükemmellestiler dünyaya insanlik adalet ve medeniyet rehberi olacak hale geldiler. Insanlar O'nun tek emriyle kökü yüzlerce yil derinde olan aliskanliklarini birakti. O yirminci asir insaninin yüzyilda yerlestiremedigi hakki hukuku adâleti hürriyeti demokrasiyi ve insan haklarini bir solukta yerlestirdi. Böylece cehâlet asri bir saâdet asri olup çikti. Nihayet asir asirlara tasti. Ve O çaglar ötesiyle kucaklasti. Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed kendisinden önceki peygamberler gibi sadece bir kavme veya millete degil bütün insanliga peygamber olarak gönderilmistir. O'nun diger peygamberlerden en farkli yönlerinden birisi budur. Nitekim Kur'an-i Kerim'de söyle buyurulur: " Biz seni bütün insanlara ancak müjdeci ve uyarici olarak gönderdik; fakat insanlarin çogu bilmezler." (Sebe 28) Insanligin her zaman ve mekânda Hz. Peygamber'in teblig ettigi ilâhî mesaja ve bu mesajin hayata geçirilmis sekli olan onun sünnetine ihtiyaci vardir. O'nu örnek almak Kur'an'a uymaktir. Çünkü Hz. Aise (r.a.)'nin ifâdesiyle O'nun ahlâki Kur'an'di.( Müslim Misâfirîn 139 ). Kur'an-i Kerim Peygamberimiz Hz. Muhammed'in inananlar için en güzel örnek oldugunu bildirmekte ve bu hususta söyle buyurulmaktadir: "Andolsun Allah'in rasûlünde sizin için Allah'a ve âhiret gününe kavusmayi umanlar için ve Allah'i çok ananlar için güzel bir örnek vardir." (Ahzâb 21) Bu geceyi nasil ihya edelim? Bütün insanlik âlemine bir hidayet tarihi açan ve âlemlere halis ilâhî rahmet olan böyle yüksek sanli bir Peygamber'in ümmeti olmakla sereflenmis bulunan biz müminlere ne mutlu! Bu geceyi vesile bilerek O'na ümmet olmanin suuruna erebilmek Bu gecenin manevî zenginliginden istifâde etmek için en azindan bir tesbih namazi kilalim bir de Hatm-i Enbiyâ yapalim. O'na ümmet olan müminlere gevseklik yakismaz. Unutmayalim... Alemlere rahmet olarak gönderilen muazzez Peygamberimizin dogumunu anarken yalniz mevlid okumak ilâhîler söylemek ve kandil simidi dagitmak yeterli degildir sadece bu geceyi yasamak yeterli degildir. Yüce Allah'in sevgisine hosnutluguna ve bagislamasina ermenin yegâne yolu Peygamberimizin yolundan gitmektir... "De ki: Allah'i seviyorsaniz bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günâhlarinizi bagislasin..." (Âl-i Imrân 31)

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

04-11-2007, 12:47 AM	#2 (permalink)
ABYSS Administrator	Beraat Gecesi Cenab-i Hak buyuruyor: ' Apaçik kitaba yemin olsun ki Biz Kur'an-i mübarek bir gecede indirdik. Biz gerçekten uyariciyiz. O mübarek gecede her hikmetli is katimizdan bir emirle ayirt edilir. ..' (Duhan 44/1-4) Ayette geçen ' mübarek gece 'den maksat; Berat gecesidir . Kur'ânin bu gecede Yedinci semadan dünya semasina indirildi. Kadir gecesinde ise ilk kez Peygamber Efendimize indirilmeye baslandi. Bu gecenin dört adi vardir. "Mübarek gece" "Berae gecesi" "Sakk gecesi" "Rahmet gecesi". Ve denildi ki bununla Kadir Gecesi arasinda kirk gün vardir. Berae ve Sakk gecesi denilmesi hakkinda da denilmistir ki haraç tamamen alindigi zaman beraetlerini (temize çikmalarini) dile getiren bir sakk (bir sened) yazildigi gibi Allah Teâlâ da bu gece mümin kullarina beraet yazar . Ve denilmistir ki bu gecede bes özellik vardir: Bu gecenin bes özelligi vardir: 1) Bu gecede önemli islerin seçimi ve ayirimi yapilir. 2) Bu geceyi ibadetle geçirenlere yardimci olmasi amaciyla Allah tarafindan melekler gönderilir. 3) Bu gece bagislanma ve af gecesidir. 4) Bu gecede yapilan ibadetlerin fazileti çok büyüktür. 5) Bu gecede Peygamberimize sefaat yetkisinin tamami verilmistir. Bu yetkinin üçte biri Saban'in onüçüncü günü üçte biri Saban'in ondördüncü günü geri kalan üçte biri de Saban'in onbesinci günü verilmistir. Sevgili Peygamberimiz (a.s.) buyuruyor: " Her kim bu gece yüz rekat namaz kilarsa yüce Allah ona yüz melek gönderir. Otuzu ona cenneti müjdeler otuzu ona cehennem azabindan teminat verir. Otuzu da ondan dünya afetlerini savarlar O'nu da ondan seytanin tuzaklarini hilelerini savarlar. " " Yüce Allah bu gece ümmetine öyle rahmet eder ki Kelb kabilesinin koyunlarinin killari sayisinca. " " Yüce Allah bu gece bütün müslümanlara magfiret buyurur ancak kâhin sihirbaz yahut çok kin güden veya içkiye düskün olan yahut ana-babasini inciten veya zinaya israrla devam eden müstesna. " 'Saban ayinin 15. gecesini ibadetle geçirin gündüzünde de oruç tutun. Çünkü yüce Allah bu gece dünya semasina rahmetiyle tecelli eder ve; 'tevbe eden yok mu! Onu affedeyim. Rizik isteyen yok mu ona rizik vereyim hastaligindan sifa isteyen yok mu ona sifa vereyim. Yok mu sunu isteyen yok mu bunu isteyen' der. Bu durum sabaha kadar devam eder ' ' Ameller bu ayda âlemlerin Rabb'i yüce Allah'a arz edilir. Ben de amellerimin oruçlu iken Allah'a arzedilmesini isterim ' Rahmeti gazabini geçen Yüce Rabb'imizin hayir ve bereketini af ve magfiretini yagmur gibi üzerimize yagdirdigi bu mübarek geceyi firsat bilip tevbe dua ve niyaz ile geçirmeli; bu ilâhî ziyafetten faydalanmak için elimizden gelen gayreti göstermeliyiz. Insanlarin bir sene içerisindeki riziklari zengin veya fakir olacaklari ve ecelleri gibi mühim hususlar o gece içerisinde meleklere bildirilir. O geceyi ibâdet ve tâatla geçirmek ve nafile namaz kilmak sevaptir. Nitekim Peygamber Efendimiz bu geceyi ibadetle geçirmis ve dua etmistir: Geçtigimiz yil Berat gecesine erisip de ölümü akillarindan bile geçirmeyen birçok insan dünyadan göçüp gitmistir. Ölüm herkes için mukadderdir. Hiçbirimizin bir sene daha yasayacagina garantisi yoktur. O halde yüce Allah'in bizlere bahsettigi Berat gecesi gibi mübarek vakitleri güzelce degerlendirelim. Bu vakitlerin bir ganimet oldugunu bilelim. Yüce Rabbimizin her zaman açik olan tevbe kapisina yönelelim. Bu geceyi gafletle geçirmeyelim. Yakinlarimizi komsularimizi yoksullari görüp gözetmeyi unutmayalim. Birbirimize sevgi ve saygi gösterelim. Hep iyilige yönelelim. Berâat Gecesi bu gecede hiç olmazsa bir tesbih namazi kilinir. Berâat gecesinde 100 rek'atli hayir namazi vardir ki kilan kimse o sene ölürse sehitlik mertebesine nâil olur. Namaza söyle niyet edilir: "Yâ Rabbî niyet ettim senin rizâ-i serîfin için namaza. Beni afv-i ilâhîne feyz-i ilâhîne mazhar eyle. Kasvet-i kalbden dünya ve âhiret sikintilarindan halâs eyleyip süedâ defterine kaydeyle Allâhü Ekber' Her rek'atte Fâtiha-i serîfeden sonra 10 Ihlâs-i serîf okunur. Iki rek'atte bir selâm verilerek 100 rek'atte tamamlanir. Her rek'atte 100 Ihlâs-i serîf okumak sûretiyle 10 rek'at olarak da kilinabilir. Namazdan sonra (Hz. Allâh'in HÛ ism-i serîfinin ebced hesâbina göre adedi olan) 11 sey (TÂHÂ'nin ebced hesâbiyla adedi olan) 14 kere okunur. (TÂHÂ Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in ismidir.) Okunacak olanlar: Istigfâr-i serîf: 14 kere Salevât-i serîfe: 14 kere Fâtiha-i serîfe (besmeleyle): 14 kere Âyetü'l-Kürsî (besmeleyle): 14 kere 'Lekad câeküm...' (besmeleyle): 14 kere [2] 14 kere 'Yâsîn' dedikten sonra 1 Yâsîn-i serîf [3] Ihlâs-i serîf (besmeleyle): 14 kere 'Kul eûzu birabbil-felak...' (besmeleyle): 14 kere 'Kul eûzu birabbin-nâs...' (besmeleyle): 14 kere 14 kere: " Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-aziym ' Salevât-i serîfe (Salât-i Münciye okumak efdaldir): 14 kere Bunlardan sonra duâ yapilir.

04-11-2007, 12:48 AM	#3 (permalink)
ABYSS Administrator	Mirac Gecesi Bir gece kendisine âyetlerimizden bir kismini gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan çevresini mübarek kildigimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sifatlardan münezzehtir; O gerçekten isitendir görendir." (Isra :1) Mirac Gecesi Recep ayinin 27. gecesidir. Mirac mucizesi hicretten bir buçuk yil önce 621 yili baslarinda vuku bulmustur. Olayin iki asamasi vardir. Birinci asamada Hz. Peygamber (s.a.v) Mescidül-Haram'dan Beytü'l-Makdis'e (Kudüs) götürülür. Kur'an'in andigi bu asama gece yürüyüsü anlaminda isra adini alir. Ikinci asamayi ise H z. Peygamber (s.a.v)'in Beytü'l-Makdis'ten Allah'a yükselisi olusturur. Mirac olarak anilan bu yükselme olayi Kur'an'da anilmaz ama çok sayidaki hadis-i serifde ayrintili biçimde anlatilir. Hadis kitaplarinda rivayet edildigi üzere: Hz. Peygamber (s.a.v) Burak ile Beytü'l Makdis'e vardiktan sonra oradaki büyük ve sert kayadan göge çikarildi. Her bir gökte peygamberlerden biriyle görüstü nice nice melekler gördü. Cennet ve cehennemin durumlarini gördü Sidre-i Müntehâ'ya geçti Allah'in melekût âleminden bir çok acaib seyler gördü. Nihayet bes vakit namazin farz kilinmasi emri ile ayni gecede geri döndü. Sabahleyin Mescid-i Haram'a çikip Kureys'e haber verdi. Hayret etmek ve kabul etmemekten kimi el çirpiyor kimi elini basina koyuyordu. Iman etmis olanlardan bazilari dönüp dinden çikti. Birtakim erkekler Ebû Bekir'e kostular. Ebu Bekir; "Eger o bunu söylediyse süphesiz dogrudur" dedi. Onlar: "Onu bu konuda da mi tasdik ediyorsun?" dediler. O da: "Ben onu bundan daha ötesinde tasdik ediyorum sabah aksam gökten getirdigi haberleri yani peygamberligini tasdik ediyorum" dedi. Bunun üzerine kendisine Siddik unvani verildi. Kureysliler içinde Beytü'l-Makdis'i o zamanki haliyle bilenler vardi. Bunlar onun vasiflari ve durumuyla ilgili sorular sordular tanimlamasini istediler. Derhal Hz. Peygambere Beytü'l-Makdis gösterildi. Bunun üzerine ona bakip anlatiyordu. "Gerçi Beytül-Makdis'i tanimlamada isabet etti." dediler. Sonra: "Haydi bakalim bizim kervandan haber ver o bizce daha önemlidir onlardan bir seyle karsilastin mi?" dediler. Peygamber (s.a.v) "Evet falancanin kervanlariyla karsilastim Revhâ'da idi. Bir deve kaybetmisler ariyorlardi. Yüklerinde bir su kadehi vardi. Susadim onu alip su içtim ve yine eskiden oldugu gibi yerine koydum. Geldiklerinde sorun bakalim kadehte suyu bulmuslar mi?" buyurdu. "Bu da diger bir alâmettir" dediler. Sonra sayilarin yüklerini ve görünüslerini sordular. Bu defa da kervan oldugu gibi Hz. Peygambere gösterildi ve sorduklarinin hepsine cevap verdi ve buyurdu ki: "Içlerinde falan ve falan önde boz renkte bir deve üzerinde dikilmis iki harar oldugu halde falan gün günesin dogmasi ile beraber gelirler". Bunun üzerine: "Bu da diger bir âyettir" dediler ve o gün hizla Seniyye'ye dogru çiktilar. Günes ne zaman dogacak da onu yalanci çikaracagiz diye bakiyorlardi. Derken içlerinden birisi: "Günes dogdu!" diye haykirdi. Diger birisi de: "Iste kervan geliyor önünde boz bir deve ve içlerinde falan ve falan da var tipki (Hz. Muhammed'in) dedigi gibi" dedi. Böyle oldugu halde yine iman etmediler de: "Bu apaçik bir büyüdür." dediler. Bazilari göge yükselmenin de " Burak " üzerinde meydana geldigini söylemisler ise de gerçek olan sudur: Mescid-i Aksâ'ya kadar Isrâ (gece yolculugu) Burak ile olmus. Ondan sonra Mirac asansör kurulmustur. Ebu Sa'îd-i Hudrî'den rivayet olundugu üzere Resulullah buyurmustur ki: "Beytü'l-Mak-dis'te olanlari bitirdigim zaman Mirac getirildi ki ben ondan güzel bir sey görmedim. Ve o odur ki ölünüz can çekisme vaktinde gözlerini ona diker. Arkadasim beni onun içinde kapilardan bir kapiya ulasincaya kadar çikardi ki ona "Koruyucu melekler kapisi" denir. Koruyucular kapisi gök koruyucularinin bekledigi dünya gögü kapisidir. Nitekim bu konuda "Ve onu her kovulmus seytandan koruduk" (Hicr 15/17) buyurulmustu. Ve Ebu Sa'îd-i Hüdrî'nin diger bir rivayetinde su detayli açiklama vardir: "Sonra Mirac getirildi -ki insanlarin ruhu onda göge yükselir Baktim ki gördügüm seylerin en güzeli; görmez misin ölmek üzere olan kimse ona nasil gözünü diker? Bunun üzerine dünya gögü kapisina kadar yükseltildik. Cebrail kapinin açilmasini istedi. "O kimdir?" denildi. "Cibril" dedi. "Yanindaki kim?" denildi. "Muhammed" dedi. "Öyle mi? O Peygamber olarak gönderildi mi?" denildi. O "evet" dedi. Hemen kapiyi açtilar ve beni selamladilar. Bir de ne bakayim görevli bir melek gördüm ki gögü koruyor ve ona Ismail deniliyor emrinde yetmisbin melek ve her birinin emrinde yüzbin melek var. "Burada Resulullah (s.a.v) su âyeti okudu: " Biz cehennemin islerine bakmakla ancak melekleri görevlendirmisizdir. Onlarin sayisini da inkârcilar için sadece bir imtihan (vesilesi) yaptik ki böylelikle kendilerine kitap verilenler iyiden iyiye ögrensin iman edenlerin imanini atrttirsin; hem kendilerine kitap verilenler hem müminler süpheye düsmesinler kalplerinde hastalik bulunanlar ve kâfirler de: "Allah bu misalle ne demek istemistir ki?" desinler. Iste Allah böylece diledigini sapiklikta birakir diledigini dogru yola eristirir. Rabbinin ordularini kendisinden baskasi bilmez. Bu ise insanlik için ancak bir ögüttür. " (Müddessir 74/31) ve buyurdu ki: Derken bir adam ile beraberim ki sekli Allah'in yarattigi günkü gibi ondan hiçbir sey degismemis kendisine soyundan olan insanlarin ruhu arzediliyor: "Mümin ruhu hos ruh hos kokuludur. Bunun kitabini (iyilerin defterin)de kilin" diyor. "Kâfir ruhu ise; kötü ruh kötü kokuludur. Bunun kitabini (kötülerin defterin) de kilin" diyor. "Ey Cibril! bu kim?" dedim. "Baban Âdem" dedi. Ve o bana selam verdi gönlümü aldi hayir ile dua etti "Hos geldin salih peygamber ve salih evlad" dedi. Sonra baktim bir toplum gördüm ki dudaklari deve dudagi gibiydi. Onlara bir takim memurlar görevlendirilmisti dudaklarini kesiyorlar ve agizlarina atesten bir tas koyuyorlar bu taslar makadlarindan çikiyordu. "Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim. O: "Yetimlerin mallarini haksizlikla yiyenlerdir" dedi. Sonra baktim bir toplum vardi ki derilerinden sirim kesiliyor ve agizlarina tikiliyor. Ve yediginiz gibi yiyiniz deniliyor. Ve bu onlara en igrenç bir sey oluyor. "Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim. "Bunlar o kogucular fitnecilerdir ki insanlarin etlerini yerler ve sövmek ile irz ve namuslarina saldirirlar." dedi. Sonra baktim bir toplum var ki önlerine bir sofra kurulmus üzerinde benim gördügüm etlerin en güzellerinden kebaplar var etraflarinda da lesler var. Onlar o güzel etleri birakip bu leslerden yemege basladilar. "Bunlar kim? Ey Cebrail!" dedim. O: "Bunlar zinakarlar" dedi. "Allah'in helal kildigini birakirlar da haram kildigini yerler." Sonra baktim bir toplum var ki karinlari evler gibidir. Bunlar Firavun ailesinin yolu üzerinde bulunuyor. Firavun ailesi sabah ve aksam atese atilirken bunlara ugruyor ugradi mi bunlar bir firliyorlar firlayinca her biri karninin agir basmasi ile düsüyor ve bunun üzerine Firavun ailesi bunlari ayaklariyla çigniyorlar. "Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim... Dedi ki: "Bunlar karinlarinda faiz yiyenlerdir. "onlarin misali kendisini seytan çarpmis olan kimse gibidir". Sonra birtakim kadinlar memelerinden asilmis ve birtakim kadinlar bas asagi ayaklarindan asilmis. "Ey Cibril! Bunlar kimler?" dedim. O: "Bunlar zina eden ve çocuklarini öldüren kadinlardir" dedi. Sonra ikinci göge çiktik. Orada Yusuf ile bulustum. Ümmetinden kendine tabi olanlar da etrafinda idi. Yüzü ayin ondördündeki dolunay gibiydi. Bana selam verdi hos geldin dedi. Sonra üçüncü göge geçtik. Orada iki teyzeoglu; Yahya ve Isa ile bulustum. Giyimleri ve saç sakallari birbirine benziyordu. Bana selam verdiler. Hos geldin dediler. Sonra dördüncü göge geçtik. Idris ile bulustum. Bana selam verdi hosgeldin dedi. Nitekim yüce Allah: "Biz onu yüce bir yere yükselttik" (Meryem 19/57) buyurmustur. Sonra besinci göge geçtik. Orada milletine sevdirilmis olan Harun ile bulustum. Etrafinda ümmetinden birçok tabileri vardi uzun sakalli idi. Sakali hemen hemen göbegine degecekti. Beni selamladi hosgeldin dedi. Sonra altinci göge çiktik Orada Musa b. Imran ile bulustum. Çok killi idi. Üzerinde iki gömlek olsaydi killari onlardan çikardi. Musa dedi ki: "Insanlar beni "Allah katinda en serefli olan yaratik" diye iddia ederler. Bu ise Allah katinda benden yalniz daha serefli olsaydi aldiris etmezdim. Fakat her peygamber ümmetinden kendine uyanlarla beraberdir. " Sonra yedinci göge geçtik. Ben orada Ibrahim ile bulustum. Sirtini Beyt-i Ma'mur'a dayamisti. Beni selamladi "Salih Peygamber ve Salih evlad hos geldin" dedi. Bunun üzerine bana denildi ki: "Iste senin yerin ve ümmetinin yeri." Sonra Resulullah "Gerçekten Ibrahim'e insanlarin en yakini zamaninda ona tabi olanlarla su Peygamber (Hz. Muhammed) ve ona iman edenlerdir. Allah müminlerin yardimcisidir." (Al-i Imran 3/68) âyetini tilavet etti ve buyurdu ki: "Sonra Beyt-i Ma'mur'a girdim içinde namaz kildim. Ona her gün yetmisbin melek girer Kiyamete kadar geri de dönmezler. Sonra baktim bir agaç var ki bir yapragi bu ümmeti bürür. Bunun kökünde bir kaynak akiyor iki kola ayriliyordu. "Ey Cibril! Bu nedir?" dedim. O: "Su rahmet nehri su da Allah'in sana verdigi Kevser'dir" dedi. Bunun üzerine rahmet nehrinde yikandim geçmis ve gelecek günahlarim bagislandi. Sonra Kevser'in akis istikametini tuttum ve nihayet cennete girdim. Bir de ne bakayim orada hiçbir gözün görmedigi kulagin isitmedigi insan kalbine gelmeyen seyler var. Namaz Emri Sonra yüce Allah bana emrini emretti ve elli namaz farz kildi. Ondan sonra Musa'ya ugradim. "Rabbin ne emretti?" dedi. "Üzerime elli namaz farz kildi" dedim. O: "Dön azaltmasi için Rabbine yalvar. Çünkü ümmetin bunun altindan kalkamaz" dedi. Rabbime döndüm azaltmasi için yalvardim. O benden on vakit namaz indirdi. Sonra Musa'ya döndüm. Bu sekilde Musa'ya ugradikça Rabbime dönüyordum. Sonunda bes vakit namaz farz kildi. Musa yine: "Rabbine dön azaltmasini iste" dedi. Ben: "Çok müracaat ettim artik utandim." dedim. Bunun üzerine bana denildi ki: "Sana bu bes vakit namaz elli namazdir. Bir iyilik on kati iledir. Her kim iyilik yapmaya gayret eder de onu islemezse onu bir iyilik yazilir isleyene de on iyilik yazilir. Her kim de bir günah yapmaya tesebbüs eder de islemezse bir sey yazilmaz islerse bir günah yazilir." Alâî Tefsiri'nden Âlûsî'nin naklettigine göre Resulullah'in Isra gecesi biniti bes tane idi. Birincisi Beytü'l-Makdis'e kadar Burak. Ikincisi dünya gögüne kadar Mi'rac; üçüncüsü yedinci göge kadar meleklerin kanatlari; dördüncüsü Sidre-i Münteha'ya kadar Cibril'in kanadi; besincisi Kâbe Kavseyn'e (Mirac gecesi iki yay arasi kadar Allah'a yaklasmasina) kadar Refref (manevî bir binek) Farsça bir siirde söyle denilmistir: "Renk Onu yani Muhammed (s.a.v.)'i âyetlerimizden göstermemiz için geceleyin yürüttük. Bu sekilde Mirac Peygambere âyet göstermekten ibaret degil Peygamberin kendisini bir âyet olarak kâinata göstermek olmustur. Gerçekten Necm Sûresi'nin inisi daha önce olduguna göre Peygamber hakkinda; "Andolsun O Rabbinin âyetlerinden en büyügünü gördü" (Necm 53/18) anlami daha önce gerçeklesmistir. Ve o kendisi Allah'in âyetlerinden en büyük bir âyettir. Ve Isrâ'nin hikmeti de ona göstermeden çok onu göstermeye daha uygundur. Muhakkak ki ancak o herseyi isiten ve herseyi görendir. Tefsircilerin çogu bu zamiri yüce Allah'a isaret etmek üzere tefsir etmisler ve meâlini söyle açiklamislardir: O noksan sifatlardan münezzeh zattir ki ancak o kulunun gizli ve açik bütün hallerini gerçek anlamda gören ve haberdar olan ve bundan dolayi bu yüksek makama ehil ve layik oldugunu bilendir. Onun için bu makami ona tahsis etmis ve ona bu sekilde ikramda bulunmustur. Bu sekilde âyet giyabdan (üçüncü sahistan) birinci sahisa iltifat (çevirme) ile baslamis ve birinci sahistan üçüncü sahisa iltifat ile son bulmus olur. Ayni zamanda kâfirlere karsi bir tehdid mânâsini da gerektirir. Ebu'l-Bekâ'nin naklettigine göre bazi tefsirciler de zamirin Peygambere isaret ettigini söylemis ve âyetin meâlinde demistir ki: "Gerçekten sözümüzü isiten ve zatimizi gören yalniz o kuldur". Bu sekilde üçüncü sahisa iltifat yoktur. Ve âyet zahirine göre yorumlanmistir. Ancak "zatimizi gören" diye tefsir etmek için açik bir ipucu yoktur. "O gösterdigimiz âyetleri gören" demek daha açiktir. Bununla birlikte Tiybî demistir ki: "Zamirin böyle iki ayri yoruma muhtemel olarak gelmesinin sirri Hz. Peygamberin yüce Allah'i görmesi ve noksan sifatlardan münezzeh olan Allah'in sözünü isitmesi ve ancak "Benim yardimimla isitir ve benim yardimimla görür." Hadisi serifin mânâsi üzere olduguna isaret olsa gerektir. (Yunus Sûresi'ndeki "Ya da o kulaklara ve gözlere kim sahiptir?" Mirac olayinin gerçeklestigi gece müslümanlarca kadir gecesinden sonra en kutsal gece sayilmis ve bu gecenin ibadetle ihyasi geleneklesmistir. Osmanlilar döneminde camiler kandillerle donatildigi için Mirac kandili olarak anilan geceyi izleyen gün cami ve tekkelerde Mirac olayini anlatan ve Miraciye adi verilen siirlerin okunmasi dinleyenlere süt ikram edilmesi de bir gelenekti. Geceyi Ihya Etmek Için: Yatsi namazindan sonra 12 rek'at "Hacet namazi" kilinir. Beher rek'atte Fâtiha-i serîfe den sonra 10 Ihlâs-i serîf okunur. Namaza niyet: "Yâ Rabbî rizâ-i serîfin için niyet eyledim namaza. Bu gece yedi kat gökleri ve bütün esrârini göstererek muhabbetin ile müserref kildigin sevgili habîbin Resûl-i Zîsan Efendimiz hürmetine ben âciz kulunu afv-i ilâhîne feyz-i ilâhîne ve rizâ-i ilâhîne mazhar eyle Allâhü Ekber." Namazdan sonra: 4 Fâtiha-i serîfe 100 defa: " Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-aziym " 100 Istigfâr-i serîf 100 Salevât- serîfe okunup duâ yapilir. Bu namazda Ihlâs-i serîfeler 100'er adet okunursa veya bu namaz 100 rek'at olarak kilinirsa; bunu yerine getiren mü'min huzûr-i ilâhîye namaz borçlusu olarak çikmaz. Mi'rac gecesinden sonraki gün mutlaka oruçlu olmalidir. Namaz borcu olanlarin hiç olmazsa 1 günkük namazlarini kaza etmeleri makbul olsa gerekir

04-11-2007, 12:48 AM	#4 (permalink)
ABYSS Administrator	Kadir Gecesi Kur'an-i Kerim'de Cenab-i Hak bu mübarek gecenin kiymet ve faziletini söyle beyan buyurmaktadir: "Biz onu (Kur'an'i) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne oldugunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan hayirlidir.. O gecede Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail) her is için iner dururlar. O gece esenlik doludur. Tâ fecrin dogusuna kadar." (Kadir Suresi) Resul-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz buyuruyor "Kim Kadir Gecesi'nde inanarak ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse geçmis günahlari bagislanir." " Kadir Gecesi yatsi namazinda cemaatte hazir bulunan ondan nasibini almistir. " Müminlerin annesi Hz.Aise (r.a.) söyle diyor : -Dedim ki: Ya Resullullah Kadir Gecesi'ni bilirsem onda ne sekilde dua edeyim ? Söyle buyurdu: - Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa'fü anni . (Allah'im sen affedicisin affi seversin beni affeyle.) Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-i Sevrî demistir ki o gece dua etmek namaz kilmaktan daha sevaptir. Kur'ân okuyup da dua ederse güzel olur. Ibnü Hacer Heytemî (rh.a.) Tuhfetü'l-Muhtâc'da der ki: Kadir gecesini görene saklamasi sünnettir. Onun kemâliyle faziletine ancak Allah Teâlâ'nin bildirdigi kimseler nail olur. Kadir Gecesi Kaçinci Gecedir? Kadir gecesinin Ramazani serifin 20.sinden sonraki tek gecelerinde aranmasina dair müteaddit hadis serifler varid olmustur. Birinden itibaren tek gecelerde aranmasini tavsiye eden büyüklerimiz de vardir. Imami Sa'rani Hazretleri Kadir gecesinin kaçinci gece oldugunu Ramazani serifin giris günlerine göre söyle tesbit etmistir. Pazar günü girerse 29.gece Pazartesi girerse 21.gece Sali girerse 27.gece Çarsamba girerse 19.gece Persembe girerse 25.gece Cuma girerse 17.gece Cumartesi girerse 23.gece Imami Sarani Hazretleri 30 sene Kadir gecesiyle bu tarife göre müseref olmuslardir. Bir çok Allah dostuda bu usulle Kadir gecesini bulmuslardir. Kadir Gecesi Oldugu Nasil Anlasilir? Hava berrak ve güzel olur. O gece hersey Allah'a secde eder. Denizlerin suyu bir an tatlilasir. Kadir Gecesinde Ne Yapilir? Bu gece 4 rekat Kadir Gecesi Namazi kilinir. 1.rekatta : 1 Fatiha 3 Inna enzelnâhü 2.rekatta : 1 Fatiha 3 Ihlasi Serif 3.rekatta : 1 Fatiha 3 Inna enzelnâhü 4.rekatta : 1 Fatiha 3 Ihlasi Serif okunur. Namazdan sonra 1 defa: Allahü ekber Allahü ekber La ilahe illalahü vallahü ekber Alahü ekber ve lillahil hamd. 100 defa Elem nesrah leke... 100 defa Inna enzelnâhü.... 100 defa Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa'fü anni okunup dua yapilir. Mümkünse kandil gecesi olmasi sebebiyle bir de tesbih namazi kilinir. Kadir gecesini görmek ne demektir? Onu görmek demek ona mahsus olan nurlar ile meleklerin inmesi gibi özelliklere ilmi ifade eden alametleri görmek yahut öyle bir ilmi ifade eden ve hakikati ancak ehlince bilinen bir kesfe ermektir. Kadir Gecesi Geçmismidir Yoksa Tekrar Etmekte midir? Kadir gecesi meshur oldugu üzere Kur'ân'in nazil oldugu veya sabahinda Bedir zaferinin vuku buldugu gece olduguna göre o bir defa olmus geçmistir. Her sene Ramazan'da olacak olan onun seref ve hatirasidir demek olur. Nitekim bazilari onun bir defa olup kalktigini kabul etmislerdir. Fakat Kadir gecesi onlardan dolayi degil onlar Kadir gecesine rastlamis olduguna göre de Kadir gecesi bütün sene içinde gizli olup en çok Ramazan'da ve en çok son onunda ve en çok yirmi yedinci veya sonuncu gece olmasi ihtimali en galip bulunan mübarek bir takdir gecesi olarak tekrar eder ki bilinen çogunlugun görüsü de budur . En Mübarek Gece Hangisidir? Ve "bin aydan hayirlidir" âyetinden ortaya çikan da bu gecenin "günlerin efendisi" olan cuma ve arefe gecelerinden de daha faziletli olmasidir. Bununla beraber bunda da hayli münakasa edilmistir. Bu âyet geregince bunun Mirâc gecesinden de daha faziletli olmasi gerekir. Fakat yukarilarda da geçtigi üzere Resulullah hakkinda Mirac gecesi daha faziletli ümmet hakkinda da Kadir gecesi daha faziletli oldugu söylenmistir. Fakat Kadir gecesi sene içinde dönen gizli bir gece olduguna göre bu büyük olaylarin hepsi birer Kadir gecesine tesadüf etmis olmasi bütün ihtilafi kaldiracak olan en güzel bir sekil olmus olur. Bunlar içinde Kur'ân'in ilk nazil oldugu Kadir gecesi ise hepsinden en faziletli olan yegane Kadir gecesi olmasi gerektir ki her Ramazan'in yirmi yedinci gecesi bunun her sene devretmis olma serefiyle gizli olan Kadir gecesine isabeti en çok düsünülen bir gece oldugu cihetle çogunlugun görüsü burada toplanmistir. Bunun gündüzünde de gecesi gibi dua ve ibadet ile mücahede sünnet olur. Ki bunda çesitli mütâlaalar sebebiyle meydana gelen farkliliklar da ortadan kaldirilmis olur. Zira bilinmektedir ki yer üzerinde bir yerde gece olurken diger bir yerde gündüz olur. Her iklimde bulunan kendi gecesini ihya etmek suretiyle ayni hayir ve selametten faydalanirsa da gündüzüyle beraber hesap edilmesi icabet için daha ihtiyatli demektir. Bütün bu açiklamadan sonra sûrenin kendisinden sonrasina baglanmasindan çikacak olan mânâ da su olur: O okunmasi emredilen Kur'ân'i böyle bir Kadir gecesinde indiren biz büyük san sahibi olan Rabbin oldugumuz için ancak bize secde et ve yaklas. Bu mânâda ise Mirac gecesinin daha yüksek olusunu anlamak mümkün olur. Cenab-i Allah biz kullarini da Kadir gecesinin hayir ve faziletine eren salih kullar zümresine soksun. Alûsî'nin kaydettigi üzere Sofiyye istilahinda Kadir gecesi Allah yolunu tutanin sevilen Hakk'a oranla kiymet ve mertebesini taniyacagi özel bir tecelliye erdigi gecedir ki o gece hak yolcusunun ayni toplantiya ve marifette yetiskinler makamina ilk girdigi vaktidir. Nitekim Ibnü Farid bu mânâda su beyti ne güzel söylemistir: " Eger o sevgili yaklasirsa bütün geceler Kadir gecesidir Nasil ki bütün kavusma günleri Cuma günüdür. "

04-11-2007, 12:48 AM	#5 (permalink)
ABYSS Administrator	Regaib Gecesi " Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmistir ki sizin sıkıntıya ugramaniz ona çok agir gelir. O size çok düskün müminlere karsi çok sefkatlidir merhametlidir. " (Tevbe Suresi 128) Allah (c.c) katinda zamanlarin degerleri birbirine esittir. Ancak öyle zamanlar vardir ki o zamanlarda öyle hadiseler olur kI o vakte diger zaman dilimlerinden daha üstün bir deger kazandirir. Receb-i serîfin ilk Cuma gecesine isabet eden Regâib Gecesi'de bu müstesna zamanlardan biridir. Cum'a geceler böyle kiymetli vakitlerden biridir.Regaib Gecesi gibi iki kiymetli gecede biraraya gelince bu gece dahada bir kiymetli oluyor. Bu gece yalvaris ve yakarislarin Yüce Mevla'ya sunuldugu ve O'nun rahmetinden af istenildigi umut huzur ve müjde gecesidir. Allah Teâla'nin kullarina lütfunun çoklugu kereminin bollugu ve pek çok günahkari bagislamasi sebebiyle bu geceye Regaib Gecesi" adi verilmistir. Bu gecenin bu degeri nereden kazandigi hususunda degisik rivayetler bulunmaktadir. Bunlardan biri; Hz.Amine validemizin böyle bir gecede Resulullah (s.a.v)'e hamile oldugunu anladigidir. Sevgili Peygamberimiz (s.av) Regaib gecesinin içinde bulundugu Recep ayinda çok dua ederr namaz kilar oruç tutar iyiliklerin her çesidini yapar sadaka vermeye özen gösterirdi. Resulullah (s.a.v)'in Receb'in ilk persembe gününü oruçla geçirdigi ve cuma gecesinde bu kandil gecesine mahsus olmak üzere on iki rekât namaz kildigi kabul edilir. Regâib gecelerinde dua etmek tevbe ve istigfarda bulunmak bu geceyi kutsal kabul etmek suretiyle çesitli ibâdetlerle geçirmek genel olarak alimler arasinda kabul görmüstür. Idrak ettigimiz mübarek Regaib Kandilsi vesilesiyle ruhumuzu karartan kötü duygu ve düsünceleri kalplerimizden atalim. Ibadetin zevkinden bizi mahrum eden nefsin kötü arzularini frenleyelim. Gönül dünyamizi bulandiran haset kin düsmanlik gibi kötü duygulardan temizleyelim. Bu geceyi nasil karsilmak nasil ihya etmek gerekir? Bu gece oruçlu olarak karsilanmalidir. Bu gece kazâsi olanin hiç degilse bir günlük kazâ namazi kilmasi çok iyi olur. Bu gecenin ihyâsi yatsi namaziyla sabah namazini camide cemaatle kilmakla olur . Bu gecenin ihyâsidir. Bütün günün ihyâsi bu... Yatsi namazi ile sabah namazini camide kilmak o günün o gecenin ihyâsi demektir. Insan sabahlara kadar aksamlara kadar ibadet etmis gibi sevab kazanir. Bir baska ihyâ sekli zikir ..... "Lâ ilâe illallah " " Allahümme salli alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed" "Estagfirullah" "Sübh�*nallah" "Elhamdü lillâh" "Allahu ekber" "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm" "Allah" gibi sözler mübarek kelimelerdir cümleciklerdir. Bunlari zikretmek çok sevabdir.. Bazi namazlar vardir Peygamber Efendimiz (s.a.v.)kilmistir. Bunlardan birisi de tesbih namazi ' dir. Regâib gecesi aksamla yatsi arasinda: 12 rek'at " Hacet namazi " kilinir. Hacet Namazi: 2 rek'atte bir selâm verilerek kilinir. Fâtiha-i serîfeden sonra her rek'atte 3 " I nnâ enzelnâhü . .." 12 Ihlâs-i serîf okunur. Namazdan sonra 7 Salât-i Ümmiye okunup secdeye varilir. Salât-i Ümmiye: " Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedinin-nebiyyil-ümmiyyi ve alâ âlihî ve sahbihî ve sellim " Secdede 70 defa: " Sübbûhun kuddûsün rabbünâ ve rabbül-melâiketi ver-rûh " okunur. Secdeden kalkip 1 defa: " Rabbigfir verham ve tecâvez ammâ ta'lem. Inneke entel-eazzül-ekrem " okunur. Tekrar secdeye varilip yine 70 defa " Sübbûhun kuddûsün rabbünâ ve rabbül-melâiketi ver-rûh " okunur. Secdeden kalkip duâ yapilir. Duâda Hz. Allâh'a su sekilde de ilticâ etmelidir: " Allâhümme bârik lenâ recebe ve sa'bân. Ve bellignâ ramazân "

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)