Şeriat yada İslam Anayasası


--------------------------------------------------------------------------------

Ülkelerin anayasaları vardır ve anayasalar o ülkelerin yönetiliş şekillerinde ana etkenlerdir. Temel budur..
Dinlerin de anayasaları vardır.. Dinler de aynı ülkeler gibi anayasaları üzerine yapılaşmışlardır..O dinlerin içeriği o dinlere ait kitaplarda belirtilmiştir yani Kutsal kitaplarda..İslam… onun da anayasası Kuran'dadır..

Kuran herşeyden önce 3 temel kavramdan meydana gelmiş bir bütündür ve bu bütün bozulamaz değiştirilemez.. Bu kavramlardan biri ve en önemlisi şeriat’dır.. Şeriat’ın anlamı ise suyun bulunduğu yere giden yoldur..
Su bir diğer anlamı hayat.. Şeriat yani hayata giden yol.. Kuran’da oluşan anlamıyla İslam’ın hukuku bir diğer anlamıyla İslam’ın hayata giden yolu.. Şeriat Yani İslam'ın Anayasası..
Kuran’sız İslam olamıyacağına göre Şeriat bölümleri kaldırılmış Kuran’da olamaz.. Olursa zaten Kuran’ın bütünlüğü ortadan kalkar.. Şimdi bu durumda eğer bu kitabın içinde bazı dogmalar varsa hangi güç hangi mantıkla nelere dayanarak bu dogmaları ortadan kaldıracaktır..? Bazı ulemalar çıkıp Kuran'daki ifadeleri alabildiğine çarpıtarak İslam’a yeni bir soluk getirme çabalarına giriyorlar.. Bu mümkünmüdür..? Kuran'ı hiç okumamış sadece söylenenlerle yetinen kişiler için belki ancak Kuran önümüzdedir.. İçeriği değiştirilemiyeceğine göre anlamı her ne kadar farklı yorumlanmaya da kalsa her devirde birileri çıkacak hayır burada o şekilde yazmıyor diyecektir ki bu iddiasında da haklı olacaktır..
Önce şu çok iyi bilinmelidir ki Şeriat İslam’ın ayrılmaz bir parçasıdır.. Şeriat olmadan İslam'ın var olması mümkün değildir.. Bu şekilde var edilmeye çalışılan İslam Kuran'a aykırı düşüceği için her devirde bu yanlışı düzeltmek isteyen İslam inanırları çıkacak ve bu yanlışla ölesiye mücadele edecektir..
Her ne kadar bazı Müslümanlar veya kendilerini Müslüman olarak gören topluluklar meydanlarda kahrolsun Şeriat şeklinde bağırıyorlarsada onlar belkide hiç okumadıkları Kuran'ı bilmemektedirler yada gelişigüzel okudukları için tam olarak anlamamışlardır veya anlamak istemiyorlardır yada işlerine geldiği şekilde anlama gayretleri içindedirler..
Sonuç İslam’ın anayasasında yani Kuran’da yazıldığı şekildir.. Her devirde bu şekli bütünüyle korumaya kalkanlar olacaktır ve kendilerine Müslüman diyenlerin bu bütünü korumak istemelerinde hakları olacaktır..
Kuran’ı yeni baştan yazmak mümkün değildir.. Bu mümkün olamıyacağına göre İslam üzerine herhangi bir reform yapılması da mümkün değildir. Ayrıca Kuran içinde reform yapmaya müsait herhangi bir olgu da yoktur. Hernekadar bazı İslam inanırları Kuran'da zaman sana uymuyorsa sen zamana uy ifadelerinin bulunduğu ayetlerin var olduğunu söylüyorlarsa da hiçbir ayet bu tür bir ifade içermez.
Kuran Ahzab 36 Maide 44 45 47 48 49 Araf 3 ayetlerdeki anlatımları ile içindeki hükümlerin uygulanmasının şart olduğunu açık olarak belirtir. Bu konudaki ayet örnekleri Laik Devlet ve İslami Devlet bölümünde verilmiştir.