Maddeciler maddenin ezeli olduğunu öne sürüyorlar

**ABYSS** · 03-08-2007, 06:48 PM

Soru : Maddeciler maddenin ezeli olduğunu öne sürüyorlar? Bu iddiaya nasıl cevap verebiliriz?

Cevap:

Maddeciler maddeye o cansız şuursuz ve iradesiz varlığa uluhiyet isnat etmelerinin saçmalığını kendi iç âlemlerinde çok iyi bildiklerinden oyunlarını bir başka sahada sergilemeyi tercih ettiler. Maddenin ezelî oluğunu iddia etmeye başladılar. Bu maddeye “İlâh” demenin bir başka şekliydi. Ama bunu bir felsefe olarak ileri sürdüler ve kendini adatmak isteyen gafillerden oldukça taraftar da buldular.

Evrimciler insanı anne ve babasının yaptığını iddia etmenin ne kadar saçma olacağını çok iyi bildiklerinden onun yaratılışını milyonlarca yıl öncesine götürüp meseleyi bir başka hayvandan evrimleşme şeklinde açıklamaya kalkıştıkları gibi bunlar da insanı aynı oyunla maziye götürüyor maddenin ezeliyetiyle meşgûl ederek ona kendi yaratılışını unutturuyorlardı. Maddenin bir yardımcı mahlûk olduğu meydanda iken onu bir ilâh olarak takdim etmeğe çalışıyorlardı.

Nur Külliyatından bütün materyalistleri susturan bir hakikat dersini burada aktarmak isteriz: “Madde dedikleri şey ise; suret-i mütegayyire hem de hareket-i zâile-i hâdiseden tecerrüd etmez. Demek hudûsu muhakkaktır.” Muhakemat

Hudus bir şeyin sonradan meydana gelmesi bir başka ifadeyle bir şeyin evvelinin olması demektir. Hadis ise evveli olan şeye deniliyor.

Maddenin hudusu yani sonradan var edilmesi muhakkaktır çünkü suret değiştiriyor ve hareket ediyor. Bir hareketi bir başkası takip ediyor. Bu ikinci hareketle birinci hareket ortadan kaybolmuş oluyor.

Yukarıdaki hakikat dersinde maddenin sıfatlarının hâdis olduğu ortaya konuldu. Hareket hadistir bir hareketin yok olması ve yerine bir başkasının gelmesi her iki hareketin de hadis olduğunu gösteriyor. Buna göre madde bu hadis sıfatları taşıdığından kendisinin de hadis olması icap eder. Zira hadis sıfatlar ancak hâdis olan bir varlıkta bulunabilir. Bu son hüküm “hudusu muhakkaktır’ ib****iyle net biçimde ortaya konulmuş.

Aynı şeyi suret için de söyleyebiliriz. Madde suret yani şekil değiştirdiğine göre önceki şekli de sonradan takındığı suret de hâdistir. Hâdis bir sıfatı taşıyanın kendisi ezelî olamaz o da hâdistir sonradan yaratılmıştır mahlûktur.

Başta da kısaca değindiğimiz gibi maddenin ezeli olduğu iddiası maddecilerin ve materyalistlerin kendi batıl davalarını ispat edememelerinden doğmuştur.

Bir cam kâseyi düşünelim: “Onun aslı olan cam kâse halini nasıl aldı?” sorusuna bir materyalistin verecek cevabı yoktur.

Bir de camın imâl edilmesi var. Camın aslı kum kireç ve soda maddeleri. Bunlar bir işlemden geçerek cam hâlini alıyorlar. Bu sonucun arkasında bir ilim bir kudret bir irade yatıyor. Yoksa bu maddelerin cam olmaya ne ihtiyaçları var ki böyle uzun ve çileli bir yola kendiliklerinden girsinler. Bu bir terbiye meselesidir.

İşte şu kâinat sarayı da cansız elementlerle yapıldı. Ama kâinat ilk noktadan itibaren durmadan yol aldı büyüdü gelişti yayıldı değişti. Ve sonunda bu gün gördüğümüz halini aldı. Bütün bu faydalı ve hikmetli işler cansız maddelere verilemeyeceğine göre onları büyüten değiştiren ve geliştiren biri var.

Dünün tuğlaları bugün ev olmuşsa dünün mürekkebi şimdi kitap olarak karşımıza çıkmışsa dünün hareketsiz maddeleri bu gün bir taksi yahut uçak haline gelmişse biraz düşünmek ve bu gelişme ve değişmelerin onların yapılmasında kullanılan maddenin ezeli oluşuyla açıklamak aklen mümkün değildir. Ama kendini aldatmak isteyenleri böyle bir vehim doyurabilmektedir.

Alaâddin Başar (Prof. Dr.)

03-08-2007, 06:48 PM	#1 (permalink)
ABYSS Administrator	Maddeciler maddenin ezeli olduğunu öne sürüyorlar Soru : Maddeciler maddenin ezeli olduğunu öne sürüyorlar? Bu iddiaya nasıl cevap verebiliriz? Cevap: Maddeciler maddeye o cansız şuursuz ve iradesiz varlığa uluhiyet isnat etmelerinin saçmalığını kendi iç âlemlerinde çok iyi bildiklerinden oyunlarını bir başka sahada sergilemeyi tercih ettiler. Maddenin ezelî oluğunu iddia etmeye başladılar. Bu maddeye “İlâh” demenin bir başka şekliydi. Ama bunu bir felsefe olarak ileri sürdüler ve kendini adatmak isteyen gafillerden oldukça taraftar da buldular. Evrimciler insanı anne ve babasının yaptığını iddia etmenin ne kadar saçma olacağını çok iyi bildiklerinden onun yaratılışını milyonlarca yıl öncesine götürüp meseleyi bir başka hayvandan evrimleşme şeklinde açıklamaya kalkıştıkları gibi bunlar da insanı aynı oyunla maziye götürüyor maddenin ezeliyetiyle meşgûl ederek ona kendi yaratılışını unutturuyorlardı. Maddenin bir yardımcı mahlûk olduğu meydanda iken onu bir ilâh olarak takdim etmeğe çalışıyorlardı. Nur Külliyatından bütün materyalistleri susturan bir hakikat dersini burada aktarmak isteriz: “Madde dedikleri şey ise; suret-i mütegayyire hem de hareket-i zâile-i hâdiseden tecerrüd etmez. Demek hudûsu muhakkaktır.” Muhakemat Hudus bir şeyin sonradan meydana gelmesi bir başka ifadeyle bir şeyin evvelinin olması demektir. Hadis ise evveli olan şeye deniliyor. Maddenin hudusu yani sonradan var edilmesi muhakkaktır çünkü suret değiştiriyor ve hareket ediyor. Bir hareketi bir başkası takip ediyor. Bu ikinci hareketle birinci hareket ortadan kaybolmuş oluyor. Yukarıdaki hakikat dersinde maddenin sıfatlarının hâdis olduğu ortaya konuldu. Hareket hadistir bir hareketin yok olması ve yerine bir başkasının gelmesi her iki hareketin de hadis olduğunu gösteriyor. Buna göre madde bu hadis sıfatları taşıdığından kendisinin de hadis olması icap eder. Zira hadis sıfatlar ancak hâdis olan bir varlıkta bulunabilir. Bu son hüküm “hudusu muhakkaktır’ ib****iyle net biçimde ortaya konulmuş. Aynı şeyi suret için de söyleyebiliriz. Madde suret yani şekil değiştirdiğine göre önceki şekli de sonradan takındığı suret de hâdistir. Hâdis bir sıfatı taşıyanın kendisi ezelî olamaz o da hâdistir sonradan yaratılmıştır mahlûktur. Başta da kısaca değindiğimiz gibi maddenin ezeli olduğu iddiası maddecilerin ve materyalistlerin kendi batıl davalarını ispat edememelerinden doğmuştur. Bir cam kâseyi düşünelim: “Onun aslı olan cam kâse halini nasıl aldı?” sorusuna bir materyalistin verecek cevabı yoktur. Bir de camın imâl edilmesi var. Camın aslı kum kireç ve soda maddeleri. Bunlar bir işlemden geçerek cam hâlini alıyorlar. Bu sonucun arkasında bir ilim bir kudret bir irade yatıyor. Yoksa bu maddelerin cam olmaya ne ihtiyaçları var ki böyle uzun ve çileli bir yola kendiliklerinden girsinler. Bu bir terbiye meselesidir. İşte şu kâinat sarayı da cansız elementlerle yapıldı. Ama kâinat ilk noktadan itibaren durmadan yol aldı büyüdü gelişti yayıldı değişti. Ve sonunda bu gün gördüğümüz halini aldı. Bütün bu faydalı ve hikmetli işler cansız maddelere verilemeyeceğine göre onları büyüten değiştiren ve geliştiren biri var. Dünün tuğlaları bugün ev olmuşsa dünün mürekkebi şimdi kitap olarak karşımıza çıkmışsa dünün hareketsiz maddeleri bu gün bir taksi yahut uçak haline gelmişse biraz düşünmek ve bu gelişme ve değişmelerin onların yapılmasında kullanılan maddenin ezeli oluşuyla açıklamak aklen mümkün değildir. Ama kendini aldatmak isteyenleri böyle bir vehim doyurabilmektedir. Alaâddin Başar (Prof. Dr.)

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	UslanmaM	Cevaplar	Son Mesaj
Maddenin 6. hali bulundu	ByemonaR	Bilim ve Teknik	0	02-23-2007 10:02 PM
ezeli rekabet ( FB-GS tabi başka ne olabilir)okuyun	EXiR	Fıkralar	4	01-24-2007 05:19 PM
F.Bahçe ezeli rakiplerini geçti	USLANMAM	Spor Haberleri	0	10-13-2006 09:30 AM

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)