KURBAN BAYRAMI GECELERİ

KURBAN BAYRAMI GECELERİ

Kurban bayramının birinci ikinci ve üçüncü günlerinden sonraki gecelerdir. Bu üç güne “Eyyâm-i nahr” denir. Arefe günü ve gecesini Kurban Bayramı gecelerini fırsat ganîmet bilmelidir.

Bugün ve gecelerde kandil gecelerindeki gibi kaza namazı kılmalı tevbe etmeli Kur'ân-ı kerîm okumalı ve çok yalvarıp duâ etmelidir. Bu geceleri ihyâ etmeli gâfil olmamalıdır. Gecenin bir saatini ihyâ etmek yâni ibâdetle geçirmek bütün geceyi ihyâ etmek demektir.

Hazret-i Ali yılda dört geceyi tamamen ibâdetle geçirirdi.

Bu geceler Receb-i şerîfin ilk gecesi Ramazan bayramı ve Kurban bayramı geceleri ve Şâban-ı şerîfin onbeşinci gecesidir

Bayram günleri günahların affedildiği rahmet kapılarının açıldığı günlerdir. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: “Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan duâ tövbe reddolmaz. Fıtr (Ramazan) ve Kurban bayramının birinci geceleri Şâban ayının on beşinci (Berât) gecesi ve arefe gecesi.”

Resûlullah efendimiz iki kurban keserdi. Biri kendisi için biri de ümmeti için idi. Resûlullah için de kurban kesmek müstehabdır ve çok sevâbdır.

Kurban kesen kendini Cehennemden âzâd etmiş olur. Bir hadîs-i şerîfte “Hasîslerin en kötüsü (kesmesi vâcib olduğu hâlde) kurban kesmiyendir” buyuruldu.

Bayram kurbanından başka bir de nezir (adak) kurbanı vardır. Filan işim olursa Allah rızâsı için bir kurban keseceğim diyen kimse isteği yerine gelince bunu ilk kurban bayramında kesmesi vâcib olur. Adak yaparken kurban kelimesini söylemeyip de filan işim olursa Allah rızâsı için bir koç keseceğim diyen dileği hasıl olunca bayramı beklemeden kesebilir. Kurban kelimesi geçtiğinde mutlaka kurban bayramında kesmesi lâzımdır.

Seferî olanın ve nezri olmayıp kurban niyeti ile almayan fakîrin bayramda kurban kesmeleri şart değildir. Keserlerse çok sevâb olur. Kurban hayvanını fakîrlere veya hayır yardım cemiyetlerine diri olarak sadaka vermek kurban olmaz. Kesmek kan akıtmak şarttır.